《新手用灵摆，最想知道的31个问题》系列
【杨博士说灵摆】-第8讲-学了西方灵摆，就能直接使用东方家族树吗？
曾经有同行问我：「杨老师，我可不可以继续连接西方的高我，再使用您的家族树课程和灵摆表？」
我的回答很明确：不要混用。
我的家族树课程处理的是祖先、家族因果与地府系统。在东方道教的信仰体系中，亡者归属阴司，有十殿阎王、判官、曹官、黑白无常和牛头马面等明确的神职与秩序。祖先能不能查、是否能够召请、事情应当交由哪一司处理，都有相应的法脉和规矩。
真正的问题来了：西方课程所说的「高我」，在这套地府系统中是什么身份？
「高我」虽然有较早的思想来源，但今天常见的连接方法，主要流行于近几十年的新时代身心灵课程。东方道教经典中，并没有记载高我能够进入地府、查阅祖先资料或处理阴司因果。你若连回应者是谁都无法确认，又怎么能让它代替东方神明去召请祖先？
有些人认为，只要把西方灵摆表换成杨老师的家族树表格，就能照样操作。其实，表格只是工具，背后真正重要的是法脉、权限、保护与送离程序。就像拿到一张地府地图，不代表你已经取得进入和办事的资格。
在东方道教的信仰框架里，随意借用身份不明的力量介入祖先与阴司事务，会被视为越界。使用者也可能因为缺乏保护和退场方法，出现信息混乱、睡眠不稳、精神消耗，或自觉受到无形干扰等情况。这正是我反复提醒学生的原因。
学习我的家族树课程，就要依照东方正神系统操作，不连接高我，不召请身份不明的存在，也不要把两套来源、规则完全不同的方法拼在一起。尊重系统的边界，也是保护自己和家人。
你现在使用灵摆时，连接的是高我，还是有明确名号与法脉的东方神明？欢迎写下你的答案。
